Конспект по литературе УМК Лебедев 10 класс: Художественный мир драматурга (стр. 174), Детские и юношеские годы (стр. 178), Начало творческого пути (стр. 180). Краткое содержание статей, пересказ, ответы на вопросы для размышления. Базовый уровень. Код материалов: Литература Островский Конспект №1 Баз.ур.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
Островский Конспект №1 Баз.ур.
Художественный мир драматурга (стр. 174)
Определение Островского как «Колумба Замоскворечья» справедливо лишь отчасти. Сам драматург иронизировал над этим ярлыком: для него Замоскворечье не ограничивалось московским районом за Камер-коллежским валом, а простиралось через фабричные сёла и города до самой Волги, образуя «продолжение Москвы». Это был мир активного промышленного роста, где бывшие крепостные становились миллионщиками, а Москва выступала его «матерью» и вечно обновляющимся центром, куда стекалась великорусская народная сила.
Купечество интересовало Островского не как сословие, а как «центральная русская натура», средоточие национальной жизни. Через купеческий быт он раскрывал всю коренную Русь — от торгующего крестьянина до столичного дельца. Критики по-разному оценивали этот мир: Добролюбов видел в купце-самодуре общенациональный символ слабости российской государственности, а С. В. Максимов подчёркивал, что в низших купеческих слоях хранится вера в предания отцов — «здесь Русь настоящая».
Важным источником мироощущения Островского стало его православное наследие: предки драматурга принадлежали к духовному сословию, а дед-аскет Фёдор Иванович отличался строгой подвижнической жизнью. Отсюда — доверие к жизни, ведомой Божественным промыслом, стремление смягчить в людях вражду, терпимость к порокам героев. Островский не спешит с авторским приговором, он облекает его в форму пословицы, как бы освобождая от субъективности, и предоставляет героям полную свободу высказывания, даже замедляя сценическое действие ради полноты речи. Это сделало его мастером речевой индивидуализации: герои Островского — «дурны они или хороши» — одинаково простодушны и откровенны, что в итоге оборачивается глубокой народной мудростью.
Вопросы для самопроверки (стр. 178)
❓ 1. В чём справедливость и в чём ограниченность определения Островского как «Колумба Замоскворечья»? Справедливость в том, что Островский действительно открыл для незнакомой публики мир Замоскворечья, который они считали диковинным. Ограниченность в том, что сам драматург видел Замоскворечье не изолированной «страной», а частью большой России, простирающейся от Москвы до Волги, — с фабриками, городами и общенациональной жизнью.
❓ 2. Почему именно купеческая среда стала для драматурга ключом ко всей национальной жизни? Купечество было для Островского «центральной русской натурой», средоточием национальной жизни в её росте и становлении. Сквозь купеческое сословие он видел всё многообразие коренной Руси — от крестьянина до крупного дельца, а также общенациональные проблемы (самодурство) и народные традиции.
❓ 3. Какие особенности мироощущения своих предков — представителей духовного сословия — унаследовал Островский? Как они проявились в его драматургии? От предков-священников, в том числе деда-аскета, он унаследовал православное доверие к жизни, стремление смягчить вражду и терпимость к человеческим слабостям. Это проявилось в его отказе от суровых авторских приговоров, в использовании пословиц как «мирского суда» и в предоставлении героям свободы для самораскрытия через слово.
Детские и юношеские годы (стр. 178)
Островский родился 31 марта (12 апреля) 1823 года в Москве, в Замоскворечье — районе, где сама история и названия улиц напоминали о древности. Впечатления детства, прогулки с няней Авдотьей Ивановной Кутузовой, которая знала народный язык, сказки, пословицы и поговорки, стали важным источником его творчества.
После гимназии в 1840 году поступил на юридический факультет Московского университета, но из-за конфликта с профессором оставил учёбу. Отец устроил его на службу в Московский совестный суд, где разбирались семейные и имущественные споры. Для будущего драматурга это стало «подарком судьбы» — он наблюдал скрытые драматические стороны купеческой жизни. В 1845 году перешёл в Московский коммерческий суд, где сталкивался с купцами, мещанами, крестьянами, должниками. Здесь он раскрывал характеры через речь, оттачивая свой талант «реалиста-слуховика».
Начало творческого пути (стр. 180)
Островский с гимназических лет увлекался театром, посещал Малый и Большой театры, восхищался игрой Щепкина и Мочалова, читал статьи Белинского. В конце 1840-х годов он публикует первые произведения, однако настоящую литературную известность приносит комедия «Банкрот» (1846–1849), опубликованная в 1850 году в журнале «Москвитянин» под названием «Свои люди — сочтёмся!». Пьеса вызвала шумный успех: В. Ф. Одоевский поставил её в один ряд с «Недорослем», «Горем от ума» и «Ревизором», а критики назвали её «купеческими „Мёртвыми душами“».
В основе сюжета — мошенничество купца Самсона Большова, который объявляет себя банкротом, переводит состояние на приказчика Лазаря Подхалюзина и выдает за него свою дочь Липочку. Однако «свои люди» не только не выкупают его из долговой тюрьмы, но и не дают ни копейки. В отличие от гоголевской традиции, у Островского появляются трагические мотивы: в пьесе сталкиваются купеческие поколения «отцов» и «детей», а обманутый и поруганный Большов в финале напоминает короля Лира.
В комедии «Бедность не порок» (1854) на первый взгляд те же герои: самодур Гордей Торцов, его дочь Любушка и приказчик Митя. Отец хочет отдать дочь за фабриканта Коршунова, но Любим Торцов (брат Гордея) пробуждает его совесть, свадьба расстраивается, и Любушка выходит за бедного, талантливого Митю. Здесь торжествует народная нравственность и светлые начала русского характера. Сам Островский признавал, что его прежний взгляд был «молодым и слишком жёстким», теперь он стремится соединять высокое с комическим, чтобы показать зрителю и хорошее.
Вокруг журнала «Москвитянин» складывается «молодая редакция» — кружок талантливых критиков и писателей (А. Григорьев, Т. Филиппов, А. Писемский, С. Максимов и др.), увлечённых народным бытом и русской песней. В пьесах первой половины 1850-х годов — «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок», «Не так живи, как хочется» — Островский изображает преимущественно светлые, поэтические стороны русской жизни, возвращая на сцену чистые чувства и «горячие сердца».
Вопросы для самопроверки (стр. 183)
❓ 1. Как служба в московском совестном, а затем коммерческом суде повлияла на становление таланта драматурга? Служба в судах дала Островскому непосредственное знакомство с купеческими нравами, бытовыми конфликтами и «тёмным царством» Замоскворечья. Этот материал лёг в основу его очерков, например «Записок замоскворецкого жителя», и помог создать живые, достоверные характеры в пьесах.
❓ 2. Что привлекло современников в первой комедии Островского? В чём различие изображения Островским купеческого мира в комедиях «Свои люди — сочтёмся!» и «Бедность не порок»? Современников привлекла смелая сатира, правдивость и новизна языка, а также то, что пьесу поставили в один ряд с творениями Гоголя — «купеческими „Мёртвыми душами“». В «Своих людях…» купеческий мир показан жёстко и обличительно: здесь почти все герои бездушны и эгоистичны. В «Бедности не порок» Островский смещает акцент на светлые стороны: в купечестве находит носителей народной морали, а зло побеждается добром и раскаянием.
Вопросы для индивидуальной работы
❓ 1. Перечитайте пьесу «Свои люди — сочтёмся!». Подготовьте характеристику главных действующих лиц.
Краткий ОТВЕТ. Главные герои: Большов — купец-самодур, верящий в крепость семейных уз, но готовый на мошенничество; Подхалюзин — хитрый и беспринципный приказчик, для которого нажива важнее чести; Липочка — эгоистичная, капризная дочь, мечтающая о «благородном» женихе и не думающая об отце.
❓ 2. Составьте подборку наиболее ярких реплик, характеризующих Большова, Подхалюзина, Липочку. Подготовьте выразительное чтение одного из монологов или сцен.
Примечание. Для характеристики Большова показательны его слова об Иуде и собственной совести; Подхалюзина — слащавые уверения в преданности хозяину; Липочку — капризные рассуждения о нарядах и женихах. Для выразительного чтения лучше всего подходит финальный монолог Большова, где он с горечью осознаёт предательство «своих людей».
❓ 3. Прочитайте и проанализируйте самостоятельно комедию «Бедность не порок».
Примечание. При анализе важно обратить внимание на противопоставление братьев Гордея и Любима Торцовых, а также на образ Мити как поэтической натуры. Большое значение имеет атмосфера Святок: песни, игры, ряженые подчёркивают связь пьесы с народной традицией и торжество народной нравственности.
❓ 4. Объясните смысл пословиц, которыми озаглавлены две пьесы Островского из купеческого быта.
ОТВЕТ. Заголовок «Свои люди — сочтёмся!» ироничен: обычно родные помогают друг другу, но в пьесе «свои» безжалостно обманывают и бросают отца. Пословица «Бедность не порок» утверждает, что отсутствие денег не делает человека хуже, в отличие от нравственной бедности богатых самодуров.
Вы смотрели: Конспект по литературе УМК Лебедев 10 класс Базовый уровень: Художественный мир драматурга (стр. 174), Детские и юношеские годы (стр. 178), Начало творческого пути (стр. 180). Краткое содержание статей, пересказ, ответы на вопросы для размышления. Код материалов: Литература Островский Конспект №1 Баз.ур.