Конспект по литературе УМК Лебедев 10 класс: Преходящее и вечное в художественном мире Тургенева. Общественные взгляды Тургенева. Детство. Юность. Молодость. «Записки охотника». Страницы 41-59. Краткое содержание статей, пересказ, ответы на вопросы для размышления. Базовый уровень. Код материалов: Литература Тургенев Конспект №1 Баз.ур.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
Тургенев Конспект №1 Баз.ур.
Преходящее и вечное в художественном мире Тургенева.
Статья на стр. 41
В статье раскрывается особое отношение Тургенева к жизни и вечности. Писатель признавался, что его волнует контраст между хрупкой веточкой живой жизни и холодной бесконечностью равнодушного неба: «Я не выношу неба, — говорит он, — но жизнь, действительность, её капризы, её случайности, её мимолётную красоту… всё это я обожаю». Острее многих современников он чувствовал кратковременность человеческой жизни, неумолимость и необратимость исторического времени.
При этом Тургенев обладал талантом бескорыстного художнического созерцания, свободой от всего временного, личного и эгоистического. В письме о переживании собственной смерти он видел в этом «несомненное доказательство бессмертия души»: «Вот — я умер — и всё-таки жив — и даже, может быть, лучше стал и чище». Его влюблённость в жизнь была благоговейной и самоотверженной, свободной от самолюбивого «я».
Художественная зоркость Тургенева исключительна, но чем полнее он схватывает красоту мгновений, тем больнее переживает их кратковременность. Он требовал «уловить современность в её преходящих образах», однако его романы не просто попадают в настоящий момент, а опережают его, предвосхищают будущее. По словам Добролюбова, Тургенев быстро угадывает «новые потребности, новые идеи, вносимые в общественное сознание». Поэтому его нельзя назвать летописцем: летописец следует за событиями, а Тургенев постоянно забегает вперёд, улавливая грядущее по смутным штрихам настоящего. Этот дар был для него «тяжким крестом» и вызывал раздражение современников, но он определял пути развития русской литературы: в «Записках охотника» предчувствуется эпос Толстого, в Лаврецком — духовные искания Болконского и Безухова, в «Отцах и детях» — Достоевский.
В отличие от других эпиков, Тургенев изображал жизнь не в повседневном течении, а в острых, драматических ситуациях. Духовный облик людей менялся быстро, и это вносило тревожную ноту: романы отличаются стремительной завязкой, яркой кульминацией и резким спадом с трагическим финалом. Они охватывают небольшой отрезок времени, где точная хронология существенна, а жизнь героя уподоблена «ярко вспыхивающей искре в океане времени». Действие романов включено в жёсткие ритмы годового цикла: завязка весной, кульминация летом, завершение осенью или зимой. Герои показаны в минуты расцвета сил, но именно там обнаруживаются их противоречия, ведущие к гибели (Рудин, Инсаров, Базаров, Нежданов).
Трагические финалы — не следствие усталости или разочарования, а свидетельство такой любви к жизни, которая доходит до жажды бессмертия, до дерзкого желания, чтобы красота, достигнув полноты, не угасала, но превращалась в вечно пребывающую на земле красоту. Сквозь злободневные события в романах ощутимо «дыхание вечности». Даже нигилист Базаров, говорящий о «математической точке» и «безобразии» человеческой участи, на пределе отрицания обнаруживает тайное смущение: его возмущение несовершенством природы свидетельствует об одухотворённой точке отсчёта в нём самом, о частице «иного, более совершенного существа». Роман «Отцы и дети» — доказательство той истины, что даже бунт против высшего миропорядка доказывает его существование.
«Накануне» — это не только роман о порыве России к новым отношениям, но и роман о вечном вызове, который дерзкая личность бросает слепым законам природы. Елена Стахова не может смириться с неизлечимой болезнью Инсарова и вопрошает: «Зачем смерть, зачем разлука…? Ужели это всё только в нас, а вне нас вечный холод и безмолвие?» Тургенев не даёт прямого ответа, но приоткрывает тайну красоты: «О, как тиха и ласкова была ночь, какой голубиною кротостию дышал лазурный воздух…» Все его романы утверждают веру в преобразующую мир силу красоты, в творчески-созидательную силу искусства, питают надежду на превращение смертного в бессмертное, временного в вечное.
Вместе с образом «тургеневской девушки» — Натальи, Лизы, Елены, Марианны — в прозу входит мотив цветущего мгновения женской судьбы, когда девичья душа пробуждается в ожидании избранника. В эти мгновения она прекрасна тем, что превосходит себя, излучая преизбыток жизненных сил, остающийся «заманчивым обещанием чего-то бесконечного, более высокого и совершенного, чем материальный мир, — залогом вечности». Достоевский утверждал: «Человек на земле — существо переходное…» Тургенев молчит, но напряжённым вниманием к взлётам души подтверждает эту мысль.
Наконец, «тургеневская любовь» — это, как правило, первая любовь, одухотворённая и целомудренно чистая, через которую проходят все герои. Любовь трагична: перед её стихийной властью беззащитны и слабый, и сильный, а идеальная мечта неосуществима в земном круге. Но именно любовь — яркое подтверждение богатых возможностей человека, путеводная звезда к торжеству красоты и бессмертия. В её прекрасных мгновениях временное сливается с вечным в высшем синтезе. В этом — секрет облагораживающего влияния тургеневских книг на человеческие сердца.
Общественные взгляды Тургенева.
Статья на стр. 47
Тургенев по душевному складу — сомневающийся Гамлет, в политике — «либерал-постепеновец», сторонник медленных преобразований. Однако всю жизнь он испытывал влечение к революционерам-демократам: его восхищали «сознательно-героические натуры», их цельность и волевой темперамент, но он считал, что они торопят историю, страдают максимализмом и потому трагически обречены — это «рыцари на час».
В статье «Гамлет и Дон Кихот» (1860) Тургенев представил два полюса человеческой природы: центростремительную (гамлетическую) и центробежную (донкихотскую). В Гамлетах он видел «лишних людей», дворян: это эгоисты и скептики, вечно погружённые в самоанализ, лишённые волевого начала. Дон Кихоты — новое поколение, революционеры-демократы: они самоотверженны, преданы идее, увлекают народ, но их мысль одностороння, а деятельность драматична — результаты неизбежно расходятся с идеалом; их величие — в силе убеждения, «а результат — в руке судеб».
Тургенев мечтал о союзе двух антикрепостнических сил и о герое, который снял бы крайности: дворянам не хватает смелости, демократам — трезвости и самоанализа. Чистых Гамлетов и Дон Кихотов не бывает: в людях лишь преобладает та или иная склонность. Писатель стремился встать над схваткой, примирить враждующие партии, не доверял завершённым системам: «Система — хвост правды, а правда, как ящерица: оставит хвост, а сама убежит».
В спорах 1860–1870-х годов он подчёркивал, что новый порядок должен быть не только отрицающей, но и охранительной силой, спасающей в старом мире достойное. Тургенева тревожила беспочвенность интеллигенции, её рабское следование модным идеям, пренебрежение традициями: «Новый барин народился, старого долой!» Поэтому Мережковский назвал Тургенева «гением меры и культуры», нашим «единственным охранителем».
Вопросы для самопроверки (стр. 49)
- Какие особенности мироощущения Тургенева отразились в его художественном творчестве?
- Как определял Тургенев свою общественно-политическую позицию? Что привлекало его в революционерах-демократах, его идейных противниках?
- В чём видел свою задачу писатель как участник общественного движения 1850—1860-х годов?
Детство. Статья на стр. 49
Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября) 1818 года в Орле. Детство прошло в усадьбе матери Спасское-Лутовиново. По матери он принадлежал к богатому, властному роду Лутовиновых; по отцу — к древнему роду Тургеневых, ведущему начало от татарского мурзы Льва Тургена (1440 г.). Особой гордостью писателя был предок Пётр Никитич Тургенев, публично обличивший Лжедмитрия и казнённый за это. Отец, Сергей Николаевич, участвовал в Бородинском сражении, был ранен и награждён Георгиевским крестом.
Тургенев получил блестящее образование: с детства свободно говорил на немецком, французском и английском, приобщался к богатой спасской библиотеке. Однако семейного счастья он не знал: отец женился на матери по расчёту, был холоден с ней и не занимался домом; мать становилась капризной и жестокой, вымещая обиды на окружающих. Спасало мальчика общение с домашним актёром и поэтом Леонтием Серебряковым, который стал для него настоящим учителем родного языка и литературы. Минуты чтения с ним Тургенев называл «важным, великим, тайным делом» и самыми счастливыми мгновениями детства.
Юность. Статья на стр. 52
В 1837 году Тургенев окончил филологическое отделение Петербургского университета со степенью кандидата. Его первые поэтические опыты одобрил профессор П. А. Плетнёв, друг Пушкина. В 1838 году он уехал в Берлинский университет за философским образованием.
Немецкая классическая философия (Шеллинг и Гегель) сыграла решающую роль в становлении его мироощущения. Она дала молодёжи 1830-х годов целостный взгляд на мир: Вселенная понималась как живое одухотворённое существо, развивающееся по божественным законам. Гений — орган Мировой Души, он через искусство проектирует идеальный мир, к которому стремится всё сущее. Любовь понималась как универсальная сила, просветляющая и одухотворяющая бытие, поэтому её обожествляли.
История мыслилась как неуклонное движение к торжеству правды и добра, несмотря на временные остановки. Эта вера была особенно важна в эпоху реакции после подавления декабристов. В Берлине, в кружке русских студентов, Тургенев и его товарищи, взявшись за руки, дали «торжественное обещание» посвятить все силы борьбе за отмену крепостного права — клятву, которую писатель называл «аннибаловской».
Молодость. Статья на стр. 53
В 1843 году Тургенев познакомился с Белинским, который стал его другом и идейным вдохновителем «Записок охотника». Белинский укрепил антикрепостнические убеждения Тургенева, направил его творчество по демократическому руслу и убеждал обратиться к народной жизни: «Народ — почва, хранящая жизненные соки всякого развития».
Летом, охотясь в деревне, Тургенев подружился с крестьянином-охотником Афанасием Алифановым. Через общение с народом он понял, что крепостное право не уничтожило живых народных сил. Охота стала способом изучения народной жизни, и крестьяне видели в нем охотника, а не барина, доверяя ему свои тайны.
Вопросы для самопроверки – стр.54
- Какие события русской истории отразились в судьбе дворянского рода Тургеневых?
- Какие семейные обстоятельства, детские и юношеские впечатления способствовали развитию литературного таланта Тургенева
- В чём заключалась «аннибаловская клятва» юного Тургенева? В каких известных вам произведениях писателя прослеживается связь с этой клятвой? В чём она выражается?
«Записки охотника». Статья на стр. 55
В 1847 году в «Современнике» опубликован очерк «Хорь и Калиныч», положивший начало «Запискам охотника». Белинский отметил: автор зашёл к народу с такой стороны, с какой до него никто не заходил. Тургенев совершил переворот в художественном решении темы народа: в двух крестьянских характерах — практичном Хоре и поэтичном Калиныче — он увидел коренные силы нации. Крестьянство — «почва, хранящая жизненные соки всякого развития».
В книге сталкиваются две России: официальная, крепостническая, и живая, народно-крестьянская. Никчёмное барство Полутыкина позже появляется в жутковатых образах Пеночкина и других. Народные герои тяготеют к полюсам Хоря и Калиныча; природа становится продолжением их стихий. Нарастают мотивы правдолюбия, самопожертвования, удивительного отношения к смерти, музыкальной одарённости («Певцы»).
Антикрепостнический пафос — в галерее душ живых, добавленной к галерее мёртвых душ: крестьяне духовно свободнее и богаче жалких помещиков. Тургенев впервые ощутил Россию как единое живое целое, ищет живые силы и в крестьянской, и в дворянской среде. Крепостное право — общенациональное зло, враждебное человеческому достоинству и мужика, и дворянина, поэтому в борьбе с ним должна участвовать вся «живая» Россия.
Повторение изученного – стр. 59
- Охарактеризуйте основные особенности прозаического цикла И. С. Тургенева «Записки охотника».
- Покажите, как в рассказах «Бежин луг» и «Певцы», изученных вами в средней школе, проявляются главные идеи этого цикла.
Вы смотрели: Конспект по литературе УМК Лебедев 10 класс Базовый уровень. Краткое содержание статей, пересказ, ответы на вопросы для размышления. Код материалов: Литература Тургенев Конспект №1 Баз.ур.