Литература 10 класс Поурочные разработки Базовый уровень. Урок № 26 по теме «Тема родной природы в лирике Ф.И. Тютчева» по учебнику Лебедева. Тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №26.
Вернуться к Списку уроков
Литература Урок №26
Тема урока: Тема родной природы в лирике Ф.И. Тютчева
1. Организационный этап
(Учитель и ученики приветствуют друг друга, выявляются отсутствующие. Проверяется выполнение домашнего задания)
2. Актуализация опорных знаний
Учитель приветствует учеников, отмечает отсутствующих и задаёт вопросы, актуализируя знания, полученные на прошлом занятии.
- Вопрос 1. Назовите основные этапы жизненного пути Ф.И. Тютчева.
Ожидаемый ответ: Детство в имении Овстуг Орловской губернии; домашнее образование под руководством С.Е. Раича; учёба на словесном отделении Московского университета; служба в Коллегии иностранных дел, работа в русской дипломатической миссии в Мюнхене (Германия), затем в Турине (Италия); после отставки и возвращения в Россию — служба в Комитете иностранной цензуры; последние годы жизни в Петербурге.
- Вопрос 2. Почему Тютчева называют поэтом-философом?
Ожидаемый ответ: В центре его лирики — коренные вопросы бытия: жизнь и смерть, предназначение человека, устройство мироздания, отношение природы и духа. Тютчев не просто описывает чувства и картины, а осмысляет их философски. На его мировоззрение повлияла немецкая философия, особенно учение Шеллинга о тождестве природы и духа.
- Вопрос 3. Какие основные темы лирики Тютчева вы знаете?
Ожидаемый ответ: тема природы, тема любви, философская лирика, тема России и судьбы человека, тема одиночества.
3. Мотивационный этап. Постановка цели
Учитель объявляет тему урока и приводит два необычных факта, которые должны заинтересовать учеников.
Факт 1. Тютчев бóльшую часть своей жизни провёл за границей, служа дипломатом в Германии и Италии. Он тосковал по родине и именно вдали от России создал самые пронзительные образы русского пейзажа. Например, стихотворение «Чародейкою Зимою…» родилось в Мюнхене. Это доказательство того, что родина для поэта — прежде всего духовное переживание, а не географическое место.
Факт 2. Стихотворение «Весенняя гроза» Тютчев написал в 22 года, но не переставал его совершенствовать. Через 25 лет он создал вторую редакцию, изменив некоторые строки. Поэт всю жизнь работал над стихами, как ювелир, и не считал их «лёгкими». Это говорит о том, как серьёзно он относился к слову.
Далее учитель формулирует цель урока: «Сегодня мы попробуем понять, почему Тютчева называют поэтом, открывшим в русской природе живую душу. Наша задача — проследить, как менялось изображение природы в его лирике, какие философские идеи лежат в основе этих образов и какие художественные средства помогают поэту создать ощущение живой, дышащей природы».
4. Изучение нового материала
Вводная беседа
Учитель предлагает вспомнить известные стихотворения Тютчева о природе и обращается к рубрике «Повторение изученного»:
Вопрос (из раздела «Повторение изученного», стр. 232): «Вспомните стихотворения Тютчева, изученные вами ранее. Каким предстаёт в них природный мир?»
Ученики называют «Весеннюю грозу», «Зима недаром злится…», «Весенние воды», «Есть в осени первоначальной…». Отмечают, что природа у Тютчева — живая, движущаяся, одухотворённая, она радуется, смеётся, гневается.
Пункт 1. Природа как живое одухотворённое существо: влияние Шеллинга
Учитель рассказывает о влиянии на Тютчева немецкой философии, в частности учения Шеллинга, согласно которому природа — это живой организм, бессознательный дух, обладающий внутренней свободой и творческой силой. Тютчев переводит эту мысль в поэтическую:
«Не то, что мните вы, природа: / Не слепок, не бездушный лик — / В ней есть душа, в ней есть свобода, / В ней есть любовь, в ней есть язык».
Учитель поясняет: природа в стихах Тютчева очеловечена. Она «дышит», «смеётся», «улыбается». Показателен «Полдень», где «полдень мглистый дышит лениво». В «Осеннем вечере» — «кроткая улыбка увяданья», которая свидетельствует о том, что природа способна переживать чувства, подобные человеческим. Границы между человеком и природой разрушаются: в стихотворении «Волна и дума» человеческая мысль и морская волна оказываются явлениями одной стихии.
Далее учитель задаёт вопрос из рубрики «Вопросы для самопроверки»:
Вопрос (из раздела «Вопросы для самопроверки», стр. 232): «Как связано изображение природы Тютчевым с идеями немецкой философии?»
Ожидаемый ответ: Тютчев разделял учение Шеллинга о том, что природа — живой организм, поэтому наделял её душой и свободой, изображал одухотворённой, способной чувствовать и говорить на своём языке.
Учитель добавляет: Тютчев полемизирует с теми, кто не видит в природе живого начала. В стихотворении «Не то, что мните вы, природа…» он говорит о «бездушных» взглядах:
«Они не видят и не слышат, / Живут в сём мире, как впотьмах…»
Следует второй вопрос из рубрики «Вопросы для самопроверки»:
Вопрос (из раздела «Вопросы для самопроверки», стр. 232): «Как вы понимаете строки стихотворения „Не то, что мните вы, природа…“?»
Ожидаемый ответ: Тютчев спорит с вульгарно-материалистическим взглядом на природу как на бездушный механизм. Он утверждает, что природа — самостоятельная духовная реальность, у которой есть душа, свобода, любовь и язык.
Пункт 2. Борьба хаоса и космоса
Учитель объясняет, что в лирике Тютчева выделяются два универсальных состояния бытия: космос (гармония, свет, порядок) и хаос (бунт, разрушение, тёмная бездна). Эти стихии находятся в постоянном противоборстве. День — «златотканный покров», который набрасывается на мир, чтобы скрыть от человека бездну хаоса. Ночь срывает этот покров, обнажая панический ужас:
«Но меркнет день — настала ночь; / Пришла — и с мира рокового / Ткань благодатную покрова / Сорвав, отбрасывает прочь… / И бездна нам обнажена / С своими страхами и мглами, / И нет преград меж ей и нами — / Вот отчего нам ночь страшна!» (из стихотворения «День и ночь»).
Учитель подчёркивает: в изображении природы этот конфликт проявляется в образах бури, ветра, ночного хаоса. В стихотворении «О чём ты воешь, ветр ночной?» ветер становится голосом древнего хаоса, который шевелится под тонким покровом дневной гармонии. Это создаёт ощущение трагической непрочности человеческой жизни и всей цивилизации перед лицом тёмных, подсознательных сил.
Пункт 3. Эволюция пейзажной лирики
Учитель предлагает сравнить два стихотворения разных периодов: «Осенний вечер» (1830) и «Есть в осени первоначальной…» (1857).
В «Осеннем вечере» осень предстаёт как философский символ увядания и страдания всего сущего. Настроение тревожное: «зловещий блеск и пестрота дерев», «порывистый, холодный ветр», «предчувствие сходящих бурь». Природа здесь — «существо разумное», она переживает состояние, близкое человеческому страданию:
«…И на всём / Та кроткая улыбка увяданья, / Что в существе разумном мы зовём / Возвышенной стыдливостью страданья».
В стихотворении «Есть в осени первоначальной…» пейзаж становится конкретным, живописным и умиротворённым. Это уже не символ бытия, а картина русской природы:
«Есть в осени первоначальной / Короткая, но дивная пора — / Весь день стоит как бы хрустальный, / И лучезарны вечера… / Где бодрый серп гулял и падал колос, / Теперь уж пусто всё — простор везде, / Лишь паутины тонкий волос / Блестит на праздной борозде».
Учитель отмечает: поздний Тютчев находит в родном пейзаже просветлённую гармонию. В этом мире проступает православное осмысление природы. Стихотворение «Эти бедные селенья…» заканчивается знаменитыми строками:
«Удручённый ношей крестной, / Всю тебя, земля родная, / В рабском виде Царь Небесный / Исходил, благословляя».
Таким образом, пейзажная лирика Тютчева проходит путь от универсальной, тревожной картины к конкретному, одухотворённому православному образу родины, от хаотического напряжения — к просветлённой вере.
Пункт 4. Художественные средства создания образа живой природы
Учитель обращает внимание на поэтический язык Тютчева. Основные приёмы:
- Олицетворения: «лазурь смеётся», «полдень мглистый дышит лениво», «осень улыбается кротко».
- Развёрнутые метафоры: «день — златотканный покров», «паутины тонкий волос».
- Антитеза: день—ночь, космос—хаос, гармония—мятеж, жизнь—смерть.
- Звукопись: в «Весенней грозе» раскаты грома передаются аллитерацией «гр»: «Гремят раскаты молодые»; в «Осеннем вечере» шёпот листвы — повторением «л» и «ст»: «Багряных листьев томный, лёгкий шелест».
- Сравнения и эпитеты: «как бы хрустальный», «лучезарны вечера», «на праздной борозде».
Учитель подытоживает: эти средства создают эффект непосредственного присутствия читателя в мире природы, ощущение, что природа — собеседник, а не объект описания.
5. Закрепление знаний (беседа и выводы)
Учитель организует беседу по обобщению материала.
- Вопрос: Согласны ли вы с утверждением, что Тютчев изображает не просто пейзаж, а состояние души? Приведите примеры.
Ожидаемый ответ: Да. В стихотворениях «Осенний вечер», «День и ночь», «Не то, что мните вы, природа…» пейзаж служит выражением философской мысли: природа переживает те же чувства, что и человек, — страдание, тревогу, стремление к гармонии.
- Вопрос: Как меняется отношение Тютчева к природе от раннего творчества к позднему?
Ожидаемый ответ: От тревожного, трагического ощущения бытия, ощущения близости хаоса — к просветлённому принятию мира, обретению Бога. В поздних стихах природа становится родной, близкой, одухотворённой православной верой.
- Вопрос: В чём значение пейзажной лирики Тютчева для русской поэзии?
Ожидаемый ответ: Тютчев соединил пейзажную лирику с философской мыслью. Он создал новый тип стихотворения — «пейзажно-философский», показал, что природа — живой организм, и оказал огромное влияние на последующую русскую поэзию.
После беседы учитель формулирует выводы:
- Природа в лирике Тютчева — живое, одухотворённое начало, с которым человек неразрывно связан.
- В основе тютчевского мировосприятия лежит борьба хаоса и космоса, гармонии и разрушения.
- На протяжении творческого пути поэт шёл от символических, тревожных образов к конкретной, просветлённой и одухотворённой картине родной земли.
- Художественные средства (олицетворение, метафора, контраст, звукопись) помогают создать впечатление живой природы и передать философскую глубину.
6. Домашнее задание
Учитель диктует домашнее задание и обязательно указывает страницы учебника.
1. Прочитайте статью «Мир природы в поэзии Тютчева» (стр. 231).
Ответьте устно на вопрос из рубрики «Повторение изученного» (стр. 232, вопрос 2):
«Какому литературному направлению свойственно создавать в лирике психологизированный пейзаж, наделять природные явления человеческими эмоциями и страстями? Можно ли отнести к этому направлению поэзию Тютчева?»
Ожидаемый ответ (для учителя): Психологизированный пейзаж — характерная черта романтизма. Да, поэзию Тютчева можно отнести к романтизму, поскольку природа у него наделена душой и человеческими чувствами. Однако тютчевский романтизм философичен, он опирается на идеи Шеллинга и отражает трагическое противостояние хаоса и космоса.
2. Выполните письменно одно из заданий для индивидуальной работы (стр. 242, по выбору).
Задание 1 (стр. 242): «На примере предложенных учителем для анализа стихотворений покажите своеобразие изображения природы в философской лирике Тютчева, особенности её метафорического языка.»
Ожидаемый ответ (для учителя): На примере стихотворений «Осенний вечер», «Есть в осени первоначальной…», «Весенняя гроза» можно показать, что природа у Тютчева — живое существо. Использованы олицетворения («кроткая улыбка увяданья», «полдень дышит»), развёрнутые метафоры («день — златотканный покров»), сравнения («весь день как бы хрустальный»). Философский подтекст выражается в противопоставлении гармонии и хаоса, переходов природы от одного состояния к другому, в ощущении связи человека с космосом.
Задание 2 (стр. 242): «Подберите самостоятельно и проанализируйте стихи Тютчева, в которых идёт борьба космических и хаотических стихий бытия.»
Ожидаемый ответ (для учителя): Стихотворения «День и ночь», «О чём ты воешь, ветр ночной?..», «Безумие» изображают ночную бездну, хаос, который противостоит дневному «златотканному покрову». В анализе необходимо отметить, что хаос — древняя первооснова бытия, пугающая и одновременно притягательная; день — иллюзия гармонии, защита от ужаса бесконечности. Эти стихи передают трагическое ощущение непрочности человеческого существования.
3. Подготовьтесь к следующему уроку (тема: «Любовная лирика Ф.И. Тютчева»).
Прочитайте стихотворение «Я встретил вас — и всё былое…» и, по желанию, стихотворение «О, как убийственно мы любим…». Подумайте, какие чувства и мысли поэт выражает в любовной лирике.
Вы смотрели: Поурочные планы по литературе 10 класс Урок № 26 по теме «Тема родной природы в лирике Ф.И. Тютчева» из учебника Лебедева для обучающихся с 1 сентября 2025 года. Календарное и тематическое планирование учебного процесса 2025/2026 по новой ФОП ООО (согласно приказа Минпросвещения РФ от 09.10.2024 г. № 704). Код материалов: Литература Урок №26.
Сохранить в PDF