Конспект учебника литературы 10 класс УМК Коровин Углубленный уровень. Ф. М. Достоевский Тема № 1: Повести конца 40-х годов. В кружке Петрашевского. Духовная эволюция писателя в годы каторги и ссылки. После ссылки и каторги: мировоззрение и творчество. Код материалов: Литература 10 Достоевский Конспект 1.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
Литература 10 класс (угл.)
Ф. М. Достоевский. Конспект № 1
Конспект учебника: страницы 236–245.
Краткая биография Ф. М. Достоевского (1821–1881)
Детство и юность (Москва, 1821–1837): Родился в Москве, в семье штатного лекаря Мариинской больницы для бедных Михаила Александровича Достоевского. Детство прошло в казённой квартире при больнице. Летние месяцы семья проводила в купленном в 1831 году имении Даровое. Получил домашнее образование, рано приобщился к чтению (Карамзин, Жуковский, Пушкин), изучал языки и Священное Писание. Особенно важна была близкая дружба со старшим братом Михаилом. В 1836 году умирает мать.
Петербургский период и начало творчества (1837–1849): После смерти матери отец отправляет братьев в Петербург. В 1839 году при загадочных обстоятельствах умирает отец. Ф. М. Достоевский учится в Инженерном училище (1838–1843), которое тяготило его. Окончив курс, недолго служил в Инженерном корпусе, но уже в 1844 году ушёл в отставку, решив посвятить себя литературе.
Литературный дебют и успех: В 1845 году завершает первый роман «Бедные люди». Рукопись через Д. В. Григоровича и Н. А. Некрасова попадает к В. Г. Белинскому, который высоко оценил произведение. Публикация в «Петербургском сборнике» (1846) принесла Достоевскому мгновенную славу. Белинский назвал роман «первой попыткой социального романа» в России.
Новаторство «Бедных людей»: Достоевский совершил «коперниковский переворот» (по выражению М. М. Бахтина) в изображении «маленького человека». Его герой, Макар Девушкин, — не пассивный объект жалости, а личность с глубоким внутренним миром и голосом, выраженным в эпистолярной форме романа. Произведение соединило традиции сентиментализма с социально-психологическим реализмом.
Идейное влияние и расхождение с Белинским: В. Г. Белинский оказал на молодого писателя огромное влияние, посвятив его в антикрепостнические и социалистические идеи. Однако вскоре наметились идейные расхождения, главное из которых — отношение к религии и фигуре Христа. Достоевский не мог принять атеизм критика. Добавились эстетические разногласия: Белинский критиковал последующие повести Достоевского («Хозяйка», «Белые ночи») за уход в фантастическое, тогда как писатель искал новые художественные пути.
Повести конца 40-х годов
В этот период Достоевский, отходя от принципов «натуральной школы», сосредоточился на изображении исключительных характеров и скрытой внутренней жизни «маленького человека». Герои его повестей — люди с раздвоенной психикой, погруженные в болезненные фантазии и бред.
- «Двойник»: история чиновника-душевнобольного, преследуемого своим двойником.
- «Господин Прохарчин»: нищий, тайно копящий деньги и живущий наполеоновскими мечтами.
- «Белые ночи», «Хозяйка»: посвящены героям-мечтателям с призрачными идеалами. Этот комплекс качеств Достоевский определил как «мечтательство».
В. Г. Белинский не принял новаторства писателя. Личные и творческие разногласия, а также неловкость Достоевского в светском обществе (на фоне Тургенева, Сологуба) привели к разрыву с кругом «Современника» и с самим Белинским.
В кружке Петрашевского
В 1846 году Ф.М. Достоевский познакомился с М.В. Буташевичем-Петрашевским, вокруг которого по пятницам собиралась демократическая молодёжь. Идеологом кружка был сам Петрашевский — последователь утописта Фурье, выступавший за уничтожение частной собственности, но отвергавший революционные методы.
В период 1846–1849 годов Достоевский разделял взгляды кружка, программа которого, по мнению властей (И.П. Липранди), заключалась в разрушении существующего строя и пропаганде коммунизма и социализма. На собраниях Достоевский выступал против крепостного права, читал запрещённое письмо Белинского к Гоголю, а в 1849 году вошёл в радикальную группу Н.А. Спешнева, планировавшую создать тайную типографию для революционного переворота.
В апреле 1849 года последовали массовые аресты. Достоевский, признанный одним из важнейших обвиняемых, был заключён в Петропавловскую крепость. После 8 месяцев следствия, 24 декабря 1849 года, его с 21 товарищем вывели на эшафот для смертной казни, которая в последний момент была заменена 4 годами каторги и последующей службой рядовым в Сибири. Этот эпизод (инсценировка казни) стал глубокой психологической травмой для писателя.
Духовная эволюция писателя в годы каторги и ссылки
24 декабря 1849 года Достоевский в оковах отправлен из Петербурга в Сибирь. 10 января 1850 он прибыл в Тобольск, где жены декабристов (П. Е. Анненкова, А. Г. Муравьева, Н. Д. Фонвизина) подарили ему Евангелие, ставшее мощным духовным импульсом к изменению мировоззрения.
Четыре года (1850–1854) писатель провел в Омском остроге в невыносимых условиях: духота, холод, каторжный труд, полная изоляция и враждебность со стороны уголовных заключенных. Это время духовного одиночества и кризиса. Достоевский пересмотрел свои прежние общественно-политические убеждения, признав их «мечтательным бредом».
Однако глубокие внутренние противоречия и «жажда верить» сохранялись, о чем свидетельствует его письмо Н. Д. Фонвизиной в начале 1854 года.
В марте 1854 каторга сменилась ссылкой в Семипалатинск. За пять лет (1854–1859) он служил солдатом и офицером, подружился с А. Е. Врангелем, женился на М. Д. Исаевой, работал над новыми произведениями («Село Степанчиково…», «Дядюшкин сон»). В 1857 году, после смерти Николая I, Александр II вернул ему дворянские права. В 1859 году Достоевский смог вернуться в центральную Россию, оставаясь под полицейским надзором.
После ссылки и каторги: мировоззрение и творчество
После возвращения из Сибири Ф. М. Достоевский активно включается в литературную жизнь. Вместе с братом М. М. Достоевским он начинает выпуск журнала «Время» (с 1861 года), где публикует «Записки из Мертвого дома» — произведение, основанное на 4-летнем опыте каторги. В нём впервые ставится вопрос о личной ответственности человека за зло.
В 1861 году выходит роман «Униженные и оскорбленные», где возникает ключевой для позднего творчества мотив жертвенности и страдания как удела христианских сердец.
Начало 1860-х (особенно 1860–1864 годы) — период «перерождения убеждений» Достоевского. Он формируется как православный мыслитель и «почвенник». Идеи «почвенничества» развиваются в журналах «Время» и «Эпоха» (издавались с 1861 по 1865 год). В отличие от революционных демократов (например, Н. Г. Чернышевского), Достоевский видел путь России в мирном слиянии интеллигенции с народом («почвой») на основе православных ценностей (братство, смирение). При этом он верил в мессианскую роль русского народа, способного объединить человечество.
В 1864 году написана повесть «Записки из подполья», где впервые появляется герой-идеолог (антигерой) — «парадоксалист», добровольно изолированный от мира и отрицающий общественные ценности.
1864 год стал личной трагедией: в апреле умерла жена М. Исаева, в июле — брат Михаил. На писателя легли долги (до 25 тысяч рублей) и забота о семье брата. В июне 1865 года журнал «Эпоха» закрылся. Достоевский заключил кабальный контракт с издателем Ф. Т. Стелловским и уехал лечиться за границу.
В 1866 году в Висбадене он начал работу над «Преступлением и наказанием», но был вынужден прерваться, чтобы в сжатые сроки написать роман «Игрок». Помощь стенографистки Анны Григорьевны Сниткиной позволила выполнить обязательства; вскоре она стала его женой и верной спутницей жизни.
Смотрите далее:
Вы смотрели: Конспект учебника литературы 10 класс УМК Коровин Углубленный уровень. Ф. М. Достоевский Тема № 1: Повести конца 40-х годов. В кружке Петрашевского. Духовная эволюция писателя в годы каторги и ссылки. После ссылки и каторги: мировоззрение и творчество. Код материалов: Литература 10 Достоевский Конспект 1.