Конспект учебника литературы 10 класс УМК Коровин Углубленный уровень. Ф. М. Достоевский Тема № 2: Роман «Преступление и наказание». Сюжет и конфликт. Особенности композиции романа. Образ Раскольникова. Теория Раскольникова. Образ Сони. Роль второстепенных персонажей. Образ Свидригайлова. Разрешение конфликта и развязка сюжета. Эпилог. Код материалов: Литература 10 Достоевский Конспект 2.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
Литература 10 класс (угл.)
Ф. М. Достоевский. Конспект № 2
Конспект учебника: страницы 246–259.
«Преступление и наказание»: сюжет и конфликт
Роман «Преступление и наказание» знаменует новый этап в творчестве Достоевского и появление нового типа романа.
В основе сюжета — детективная интрига (убийство, расследование, признание), но она «смещена». Читатель с самого начала знает преступника — Родиона Раскольникова. Интригу создает не тайна «кто убил?», а психологический поединок между преступником и следователем Порфирием Петровичем, а также мучительное движение героя к покаянию. Преступление для Достоевского — не просто уголовный акт, а примета общественного неблагополучия 1860-х годов, следствие нищеты, бесправия и опасных «головных теорий» о переустройстве мира.
Композиция, хронотоп, полифония. Композиция строится вокруг двух сфер: «преступления» (центр — убийство старухи-процентщицы и Лизаветы) и «наказания». Действие основного повествования сжато в 13 дней июля 186… года в Петербурге, но художественное время расширяется до масштабов вечности (отсылки к Библии, притче о Лазаре, Страшному суду). Изображен не парадный, а убогий, душный, разночинный Петербург — среда, порождающая преступление. Роман полифоничен: ключевые герои (Раскольников, Соня Мармеладова, Свидригайлов, Лужин, Порфирий) имеют самостоятельные и равнозначные «голоса» и свою позицию по отношению к преступлению.
Мотив преступления. Он всеобъемлющ и не сводится к убийству. Преступны в разных смыслах:
* Свидригайлов (прямой преступник).
* Лужин (цинизм и подлость).
* Вся среда, попирающая человечность (хозяйка Амалия Ивановна, «генералишка»).
Мотив превращается в тему «переступания черты» (порог как ключевой символ). Переступили черту в своих решениях:
* Мармеладов (пьянство, растрата последних средств семьи).
* Соня (жертва собой ради семьи).
* Дуня и мать Раскольникова (готовность к жертвенному браку с Лужиным).
Таким образом, конфликт романа — это столкновение теории Раскольникова о «праве сильной личности» на преступление с нравственным законом, живущим в человеке и мире. Наказание начинается не с каторги, а сразу в момент преступления как муки совести.
Образ Раскольникова.
Образ Раскольникова — центральная и крайне противоречивая фигура. Молодой, внешне привлекательный бывший студент, задавленный бедностью, живет в убогой каморке. В его натуре сочетаются глубокое сострадание (помощь семье Мармеладова, попытка спасти девочку на бульваре) и горький, циничный скептицизм.
Ключевым толчком к преступлению становится письмо от матери, Пульхерии Александровны, из которого он узнает о готовящейся жертве сестры, Дуни, ради него. Это вызывает у Раскольникова мучительные размышления о всеобщей жертвенности, сравниваемой с жертвой Христа (как и жертва Сони Мармеладовой).
Теория Раскольникова о «крови по совести» и праве «необыкновенных» людей на преступление приводит его к тщательно спланированному убийству старухи-процентщицы и случайной свидетельницы Лизаветы. Топор становится символом раскола (отраженного и в фамилии героя) — в сознании, между теорией и натурой.
Достоевский изображает крайнее психологическое состояние героя, его внутреннюю раздвоенность (жестокость vs. человеколюбие), которая в дальнейшем будет усилена через систему двойников (Свидригайлов, Лужин). Раскольников — не просто преступник, а испытатель и жертва собственной идеи.
Мотивы убийства остаются неясными.
Основные мотивы преступления Раскольникова:
- Социальный протест и гуманные намерения: Частично мотивом было желание помочь «униженным и оскорбленным» (матери, сестре, другим) деньгами процентщицы. Этому способствовала услышанная за полтора месяца до убийства теория о том, что «крошечное преступленье» может быть оправдано «тысячами добрых дел». Однако сам герой позже отрицает это как самообман.
- Идеологический мотив (проверка теории): Главный мотив — идеологический. Раскольников — герой-идеолог, проверяющий на практике свою теорию, изложенную в статье за полгода до преступления. Теория делит людей на два разряда:
- «Обыкновенных» (материал, большинство).
- «Необыкновенных» (избранные, такие как Наполеон), которые имеют «право на преступление» ради прогресса и новых идей, могут переступать через мораль и закон («через труп, через кровь»).
- Самоутверждение и проверка себя: Ключевой мотив — «для себя убил». Цель — проверить, «тварь ли я дрожащая или право имею», способен ли он стать «властелином», освободившись от «предрассудков» совести и жалости. Это бунт против Бога и морали, стремление к абсолютной свободе и своеволию.
Истоки теории:
* Социальные: Основана на личном опыте нищеты и несправедливости.
* Интеллектуальные: Неверие в возможность улучшения мира и людей, отрицание общественных устоев.
* Психологические: «Самолюбие непомерное», культ своеволия и амбиции сверхчеловека (Раскольникова называют ницшеанцем до Ницше).
Суть преступления и наказания:
- Убийство стало попыткой утвердить право на вседозволенность. Раскольников признается: «Я принцип убил».
- Наказание началось сразу после преступления и многосоставно:
- Физическое и психическое расстройство.
- Жуткое одиночество и отчуждение от всех близких («ножницами отрезал себя»).
- Ложные страдания от того, что «натура подвела» и он не выдержал своего преступления, а не от раскаяния.
- Путь к возможному воскресению начинается через встречу с Соней Мармеладовой, способной понять его и разделить его крест.
Образ Сони.
Софья Семеновна Мармеладова — жертва социальных обстоятельств, вынужденная пойти на панель, чтобы спасти семью от голода. Ее жертва — не грех, а подвиг самопожертвования ради близких (отца-пьяницы, мачехи и малолетних детей). В грешнице видится святая. Именно она, читая Раскольникову евангельскую притчу о воскресении Лазаря, становится проводником к его раскаянию. Ее имя (Софья — «мудрость») символизирует премудрость Божию, проявляющуюся в смирении, терпении и Христовой любви. «Вечная Сонечка» — символ русской жертвенной женской доли.
ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ПЕРСОНАЖИ
- Семен Захарович Мармеладов — «погибший человек», чья исповедь в трактире становится обвинительной речью от лица всех «униженных и оскорбленных». В его образе — попранное человеческое достоинство.
- Дмитрий Разумихин — друг Раскольникова, воплощение здоровой, бескорыстной человечности. Противостоит разрушительным теориям, верит в возможность нравственного восстановления («реставрации») человека.
- Петр Лужин и Аркадий Свидригайлов — двойники-антиподы Раскольникова, воплощающие практический, пошлый (Лужин) и демонический, циничный (Свидригайлов) варианты его идеи о «праве сильной личности». Свидригайлов, совершив перед самоубийством благой поступок (помощь семье Мармеладовых), доказывает гибельность аморализма.
- Порфирий Петрович — следователь, который психологически подводит Раскольникова к признанию. Олицетворяет традиционный закон и мораль, советуя герою через страдание и веру обрести новую жизнь.
РАЗРЕШЕНИЕ КОНФЛИКТА И ЭПИЛОГ
Кульминацией пути к покаянию становится сцена на Сенной площади — символическом «чреве» Петербурга, где Раскольников публично целует землю. В эпилоге, на каторге в Сибири, герой отчужден от народа, что корректирует почвеннические идеи автора. Однако религиозно-нравственная доктрина Достоевского остается неизменной: через страдание и обретение веры (под влиянием Сони) возможно духовное возрождение.
КРИТИЧЕСКАЯ ПОЛЕМИКА
- Н. Н. Страхов (почвенник) видел в романе разоблачение опасных теорий молодежи 1860-х годов.
- Д. И. Писарев (революционный демократ) утверждал, что преступление Раскольникова — следствие общественных условий, а не идей.
Смотрите далее:
Вы смотрели: Конспект учебника литературы 10 класс УМК Коровин Углубленный уровень. Ф. М. Достоевский Тема № 2 из 3-х. Код материалов: Литература 10 Достоевский Конспект 2.