Читать учебник обществознания 10 класс Лазебникова Углубленный уровень параграф 1 «Философия и социальные науки в составе социально-гуманитарного знания». Цитаты из учебника 2023 года использованы в учебных целях для семейного и домашнего обучения, а также для дистанционного обучения в период невозможности посещения образовательного учреждения. Код материалов: Обществознание Профиль Учебник §1.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
§ 1. Философия и социальные науки в составе социально-гуманитарного знания
ЗАДУМАЕМСЯ: Можно ли объединить многочисленные науки, изучающие общество, в одну? Возможно ли ненаучное познание общества?
ВСПОМНИМ: Какие черты присущи научному познанию?
Смотрите Конспект № 1 по § 1.Вы, конечно, понимаете, что такие учебные предметы, как физика и история, биология и химия, построены на основе наук, имеющих те же названия. А слово «обществознание» означает не одну науку, а целый комплекс наук, изучающих общество и человека. Знания, которые дают эти науки, называют социально-гуманитарными (заметим, что гуманитарные знания включают также целый комплекс филологических наук: лингвистику, языкознание и др.).
На первый взгляд всё выглядит достаточно просто. Естественные науки изучают природу, социально-гуманитарные – общество. А какие науки изучают человека? Оказывается, и те и другие. Биологическую природу человека изучают науки естественные, а его социальные качества – общественные. Существуют науки, которые занимают промежуточное положение между естественными и общественными науками. Примером является география. Вы знаете, что физическая география изучает природу, а экономическая – общество. Такое же положение занимает, например, экология.
В то же время общественные науки заметно отличаются от естественных наук.
Если естественные науки изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека, то науки общественные не могут познавать общество, не изучая деятельность людей, живущих в этом обществе, их мысли и стремления. Естественные науки изучают объективные связи между природными явлениями, а для общественных важно обнаружить не только объективные взаимозависимости между различными социальными процессами, но и мотивы людей, которые в них участвуют.
Естественные науки дают, как правило, обобщённые, теоретические знания. Они характеризуют не отдельный природный объект, а общие свойства всей совокупности однородных объектов. Социальные науки изучают не только общие признаки однородных общественных явлений, но и черты отдельного, неповторимого события, особенности единичного социально значимого действия, состояние общества в данной стране в определённый период, политику конкретного государственного деятеля и т. д.
Но при всей их специфике общественные науки – это неотъемлемая часть большой науки, в которой они взаимодействуют с другими группами наук (естественными, техническими, математическими). Подобно другим областям научных исследований, социальные науки имеют целью постижение истины, обнаружение объективных законов функционирования общества, тенденций его развития.
Существуют различные классификации социально-гуманитарных наук. Согласно одной из них, общественные, как и иные науки, в зависимости от их связи с практикой (или удалённости от неё) делятся на фундаментальные и прикладные. Первые выявляют объективные
законы окружающего мира, а вторые решают проблемы применения этих законов для решения практических задач в производственной и социальной областях. Но граница между этими группами наук условна и подвижна.
Общепринятой является классификация, основание которой составляет предмет исследования (связи и зависимости, которые непосредственно изучает каждая наука). С этой точки зрения выделяют следующие группы социально-гуманитарных наук.
- Исторические науки (отечественная история, всеобщая история, археология, этнография, историография и др.).
- Экономические науки (экономическая теория, экономика и управление народным хозяйством, бухгалтерский учёт, статистика и т. д.).
- Философские науки (история философии, логика, этика, эстетика и др.).
- Филологические науки (литературоведение, языкознание, журналистика и др.).
- Юридические науки (теория и история права и государства, история правовых учений, конституционное право и т. д.).
- Педагогические науки (общая педагогика, история педагогики и образования, теория и методика обучения и воспитания и т. д.).
- Психологические науки (общая психология, психология личности, социальная и политическая психология и др.).
- Социологические науки (теория, методология и история социологии, экономическая социология и демография, социальные институты и процессы и т. д.).
- Политические науки (теория политики, история и методология политической науки, политическая конфликтология, политические технологии и пр.).
- Культурология (теория и история культуры, музееведение и др.).
В наиболее широком значении социология – это наука, изучающая общество и общественные отношения. Но общество изучают разные науки. Каждая из них (экономическая теория или культурология, теория государства и права или политология) исследует, как правило, какую-либо одну сферу жизни общества, определённую сторону его развития.
Современная социологическая энциклопедия определяет социологию как науку об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определённых социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов. Слово «социальное» в этом определении означает совокупность общественных отношений, т. е. отношений людей друг к другу и к обществу. Социальное понимается как результат совместной деятельности людей, который проявляется в их общении и взаимодействии.
Социология – это наука об обществе как целостной системе, о закономерностях его становления, функционирования и развития. Она изучает социальную жизнь людей, социальные факты, процессы, отношения, деятельность индивидов, социальных групп, их роль, статус и социальное поведение, институциональные формы их организации.
Широко распространённым является представление о трёх уровнях социологического знания. Теоретический уровень представляют общесоциологические теории, которые отражают общие вопросы строения и функционирования общества. На уровне прикладных социологических исследований используются различные методы: наблюдения, опросы, изучение документов, эксперименты. С их помощью социология даёт достоверное знание о конкретных процессах, происходящих в обществе. Теории среднего уровня (социология семьи, социология труда, социология конфликтов и т. д.) являются связующим звеном между общесоциологическими теориями и прикладными исследованиями, дающими фактические сведения о явлениях реальной действительности.
Социология в целом обращена к современной жизни. Она помогает понять и спрогнозировать процессы, происходящие в обществе.
Политическая наука (политология) обращена к политике, политической сфере, политической жизни общества. Она изучает политику во всех её проявлениях и взаимосвязях, в частности – проблемы власти, государства, политической системы, политических отношений, политического поведения, политической культуры. Политология изучает отношения различных социальных, этнических, религиозных и иных групп по поводу власти, по выработке и реализации обязательных для всех решений.
Существует две трактовки политической науки. В узком смысле политология – это одна из наук, изучающих политику, а именно – общая теория политики, исследующая специфические закономерности отношений социальных субъектов по поводу власти и влияния, особый тип взаимодействий между властвующими и подвластными, управляющими и управляемыми. Теория политики включает различные концепции власти, теории государства и политических партий, теории международных отношений и др.
В широком смысле политология включает все политические знания и представляет собой комплекс дисциплин, изучающих политику: историю политической мысли, политическую философию, политическую социологию, политическую психологию, теорию государства и права, политическую географию и др. Иными словами, в такой трактовке политология выступает как единая, интегральная наука, всесторонне исследующая политику. Она опирается на прикладные исследования, в которых используются различные методы, в том числе существующие в социологии и других общественных науках.
Политология позволяет анализировать и прогнозировать политическую обстановку, принимать политические решения на научной основе.
Социальная психология, как вы видели в классификации отраслей обществознания, принадлежит к группе психологических наук. Психология изучает закономерности, особенности развития и функционирования психики, а её ветвь – социальная психология – изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы, психологические характеристики этих групп. Социальная психология тесно связана, с одной стороны, с общей психологией, а с другой – с социологией. Но именно она изучает такие вопросы, как закономерности формирования, функционирования и развития общественно-психологических явлений, процессов и состояний, субъектами которых являются индивиды и социальные общности; социализация индивида, деятельность личности в группах, межличностные отношения в группах; природа совместной деятельности людей в группах, формы складывающихся в них общения и взаимодействия.
Социальная психология может помочь в решении многих практических проблем. Это касается улучшения психологического климата в производственных, научных, учебных коллективах; психологических аспектов отношений между управляющими и управляемыми; воздействия информации и рекламы на сознание людей; семейных отношений и других проблем.
Специфика философского знания
«Что делают философы, когда они работают?» – задавался вопросом один учёный. И отвечал на него так: философ, прежде всего, размышляет над загадочными или вечными проблемами: в чём смысл жизни и есть ли он вообще? Есть ли у мира цель, ведёт ли куда-нибудь историческое развитие? Действительно ли природой управляют законы или нам просто нравится видеть во всём какой-то порядок? Разделён ли мир на две принципиально различные части – дух и материю, и если так, то как они сосуществуют?
А вот как сформулировал основные философские проблемы немецкий философ И. Кант: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что есть человек?»
Подобные вопросы человеческая мысль задавала давно, сохраняют свою актуальность они и в наши дни. Поэтому с полным основанием их можно отнести к вечным проблемам философии. В каждую историческую эпоху философы по-своему их формулируют и дают на них ответы. При этом им необходимо знать, что думали другие мыслители в другое время. Постоянное обращение философии к своей истории – необходимая предпосылка порождения ею новых идей. Философ находится в непрерывном мысленном диалоге с предшественниками, критически осмысливая с позиций своего времени их творческое наследие, предлагая новые подходы и решения.
АНАЛИЗИРУЕМ ВЫСКАЗЫВАНИЕ
«Философия познаёт бытие из человека и через человека, в человеке видит разгадку смысла, наука же познаёт бытие как бы вне человека, отрешённо от человека. Поэтому для философии бытие есть дух, для науки же бытие есть природа». (Н. А. Бердяев)
❓ Можно ли на основе этого высказывания сделать вывод о том, что наука отрицает бытие духовных явлений? Ответ поясните.
Создаваемые новые философские системы не отменяют ранее выдвинутые концепции и принципы, а продолжают сосуществовать с ними в едином культурном и познавательном пространстве. Поэтому философия многообразна в своих школах и направлениях. Некоторые даже утверждают, что в философии столько «истин», сколько философов.
Иначе обстоит дело с наукой. Она в большинстве случаев решает насущные проблемы своего времени, которые не стояли ранее. И, хотя история развития научной мысли также важна и поучительна, она не имеет для учёного, исследующего актуальную проблему, столь же большого значения, как идеи предшественников для философа. При всей открытости науки рациональной критике положения, установленные и обоснованные ею, принимают характер объективной истины: математические формулы, законы движения, механизмы наследственности, выявленные наукой, справедливы для любого общества, не зависят «ни от человека, ни от человечества». То, что является «нормой» для философии, – сосуществование и известное противостояние различных подходов, доктрин, для науки – частный случай, относящийся к ещё недостаточно исследованной области: там мы видим и борьбу школ, и конкуренцию гипотез.
Есть и ещё немаловажное различие между философией и наукой.
Оно касается методов разработки проблем. На философские вопросы не получишь ответ путём лабораторного опыта. Философствование – это вид умозрительной деятельности. И хотя в большинстве случаев философы строят рассуждения на рациональной основе, стремятся к логической обоснованности выводов, они используют и особые способы аргументации, выходящие за рамки формальной логики: выявляют противоположные стороны целого, обращаются к парадоксам (когда при правильности рассуждений приходят к абсурдному результату), апориям (неразрешимым проблемам). Подобные способы и приёмы позволяют уловить противоречивость и изменчивость мира.
Многие понятия, используемые философией, носят предельно обобщённый, абстрактный характер. Это связано с тем, что они охватывают широкий круг явлений, а значит, общих признаков, присущих каждому из них, крайне мало. К таким предельно широким, охватывающим огромный класс явлений, философским понятиям можно отнести категории бытие, сознание, деятельность, общество, познание и др.
Таким образом, различий между философией и наукой немало. На этом основании многие исследователи рассматривают философию как совершенно особый способ и форму постижения мира.
Однако нельзя упускать из виду, что философское знание многослойно: помимо указанных вопросов, которые можно отнести к ценностным, экзистенциальным (от лат. existentia – существование), и которые вряд ли можно постигнуть научным путём, философия изучает и ряд других проблем, ориентированных уже не на должное, а на сущее. Внутри философии достаточно давно сформировались относительно самостоятельные области знания: учение о бытии – онтология, учение о познании – гносеология, наука о морали – этика; наука, изучающая прекрасное в действительности, законы развития искусства, – эстетика. Обратите внимание: в краткой характеристике этих областей знания мы использовали понятие «наука». Это не случайно. Анализ вопросов данных разделов философии чаще всего идёт в логике научного познания и может оцениваться с позиций истинного или ложного знания.
К этому же «научному блоку» философских знаний относятся такие важные для понимания общества и человека в нём области, как философская антропология – учение о сущности и природе человека, о специфически человеческом способе бытия, и социальная философия. Рассмотрим последнюю более обстоятельно.
Как философия помогает постигать общество
Предметом социальной философии выступает общество и деятельность людей в социальных условиях. Но почти также можно определить предмет такой важной для изучения общества науки, как социология. Обобщения и выводы об общественном устройстве и формах социального поведения человека делает история. Что же привносит нового в понимание мира людей именно философия?
Возьмём для примера такой процесс, как социализация – усвоение личностью ценностей и культурных образцов, выработанных обществом. Посмотрим на этот процесс сначала глазами социолога. В центре внимания исследователя будут те факторы (общественные институты, социальные группы), под влиянием которых осуществляется этот процесс в современном обществе. Социолог рассмотрит роль семьи (и введёт понятие «первичная социализация»), образования, влияние групп сверстников, средств массовой информации в обретении личностью ценностей и норм. Историку интересны реальные процессы социализации в конкретном обществе определённой исторической эпохи. Он будет искать ответы на такие, к примеру, вопросы: какие ценности прививали ребёнку в китайской крестьянской семье XVIII в.? Чему и как учили детей в российской дореволюционной гимназии и т. п.
А что же социальный философ? В центре его внимания окажутся более общие и в известной степени вневременные проблемы: для чего необходим обществу и что даёт личности процесс социализации? Какие его компоненты при всём разнообразии форм и видов носят устойчивый, инвариантный характер? Какие общественные институты можно отнести к «универсальным социализаторам»? Не исключено, что кто-то из философов предложит свою идеальную модель процесса социализации.
Мы видим, что социальная философия обращена к анализу наиболее общих, устойчивых характеристик; она ставит явление в более широкий социальный контекст; тяготеет к ценностным подходам.
АНАЛИЗИРУЕМ ВЫСКАЗЫВАНИЕ
Проблема социальной философии – вопрос, что такое собственно есть общество, какое значение оно имеет в жизни человека, в чём его истинное существо и к чему оно нас обязывает. (С. Л. Франк)
❓ Как бы вы ответили на последний вопрос философа: к чему нас обязывает общество?
Полноценный вклад социальная философия вносит в разработку таких проблем, как:
- изучение общества как целостности (отличие общества от природы);
- определение закономерностей общественного развития (каковы они, как проявляются в общественной жизни, чем отличаются от законов природы);
- изучение структуры общества как системы (каковы основания выделения ключевых компонентов и подсистем общества, какие виды связей и взаимодействий обеспечивают целостность общества);
- рассмотрение общественной динамики (как соотносятся устойчивость и изменчивость в общественном развитии, каковы его основные источники, какова направленность общественно-исторического развития, в чём выражается общественный прогресс и каковы его границы);
- установление соотношения духовных и материальных сторон жизни общества (что служит основанием для выделения этих сторон, как они взаимодействуют, можно ли одну из них считать определяющей);
- изучение человека как субъекта социального действия (отличия деятельности человека от поведения животных, сознание как регулятор деятельности);
- определение особенностей социального познания.
Многие из названных проблем мы рассмотрим в дальнейшем.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ
1. Чтобы глубже понять общественное явление, полезно посмотреть на него с позиций разных наук об обществе. Это убережёт от односторонних представлений и позволит сделать правильные выводы.
2. Ряд общественных наук, кроме теории, включают широкий круг прикладных вопросов (например, финансовая грамотность в составе экономики). Эти знания имеют большое значение для каждого из нас в нашей повседневной жизни.
РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ
Соборность означает сочетание единства и свободы многих лиц на основе их общей любви к Богу и всем абсолютным ценностям. Легко видеть, что принцип соборности имеет большое значение не только для церковной жизни, но и для разрешения многих вопросов в духе синтеза индивидуализма и универсализма. Многие русские философы уже начали применять принцип соборности при рассмотрении разнообразных вопросов духовной и общественной жизни…
Многие русские религиозные философы интересуются вопросом о сущности исторического процесса. Они подвергают критике позитивистские теории и указывают на невозможность осуществления совершенного общественного строя в условиях земного существования. Всякий общественный строй осуществляет лишь частичные улучшения и в то же время содержит новые недостатки и возможности для злоупотреблений. Печальный опыт истории показывает, что весь исторический процесс сводится лишь к подготовлению человечества к переходу от истории к метаистории, т. е. «грядущей жизни» в царстве божием. Существенным условием совершенства в том царстве является преображение души и тела или обожествление милостью божией…
Русская философия содержит много ценных идей не только в области религии, но и в области гносеологии, метафизики и этики. Знакомство с этими идеями будет полезно для общечеловеческой культуры.
(Н. О. Лосский. «История русской философии»)
❓ Вопросы и задания: 1. Как философ трактует понятие соборности? 2. Почему русские религиозные философы отрицают возможность создания идеального общественного строя? 3. Как Лосский оценивает значение русской философии для мировой культуры?
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ (стр. 14)
- В чём состоят наиболее существенные отличия общественных наук от естественных?
- Приведите примеры различных классификаций научного знания. Что положено в их основу?
- Назовите основные группы социально-гуманитарных наук, выделяемых по предмету исследования.
- Каков предмет социологии? Охарактеризуйте уровни социологического знания.
- Что изучает политическая наука?
- В чём выражается связь социальной психологии со смежными областями научного знания?
- Что отличает и что сближает философию и науку?
- Какие проблемы и почему относят к вечным вопросам философии?
- Каковы основные разделы философского знания?
ЗАДАНИЯ
- Познакомьтесь с классификацией наук, известных обществу XVIII в., которую представил отечественный историк В. Н. Татищев.
| Классы наук | Примеры |
| Нужные | Экономика, медицина, богословие |
| Полезные | Грамматика, иностранный язык, история, физика |
| Увеселительные | Поэзия, живопись, музыка |
| Тщетные | Астрология, алхимия |
Определите критерий, на основе которого философ составил классификацию. Можно ли считать этот подход научным? Свой ответ обоснуйте.
- Проанализируйте высказывания двух немецких философов.
«Если науки в своих областях получили убедительно достоверные и общепризнанные знания, то философия не добилась этого, несмотря на свои старания в течение тысячелетий. Нельзя не признать: в философии нет единогласия, относительно окончательно познанного». {К. Ясперс)
«История философии показывает… что кажущиеся различными философские учения представляют собой лишь одну философию на различных ступенях её развития». (Г. Гегель)
Какое из них вам представляется более убедительным? Почему? - Известное положение Платона передаётся следующим образом: «Несчастья человечества прекратятся не ранее, нежели властители будут философствовать или философы властвовать…»
К философии сущего или должного можно отнести данное утверждение? Поясните свой ответ. - Выстраивая философскую концепцию природы, М. В. Ломоносов в качестве первокирпичиков (наименьших элементов, из которых состоят все остальные) мироздания рассматривал «нечувствительные частицы», существующие в двух формах: элементах – мельчайших неделимых первочастиц и корпускулах – ассоциациях (соединениях) элементарных частиц. При этом учёный подчёркивал, что, хотя элементы и корпускулы недоступны зрению, они существуют реально и вполне познаваемы.
Можно ли на основе этих фактов сделать вывод, что общие философские представления помогли учёному предвосхитить важные научные открытия? - В начале 1920-х гг. в русской философской мысли зародилось течение, получившее название евразийства. Евразийская доктрина открывалась таким утверждением: «Россия есть Евразия, третий срединный материк, это особый исторический и этнографический мир. Эпоха господства Запада должна смениться временем лидерства Евразии. Язычество рядом сторонников этого направления рассматривалось как потенциально более близкое православию, чем другие христианские исповедания».
Почему, на ваш взгляд, сегодня ряд философов и публицистов обращаются к идеям евразийцев?
Вы смотрели: учебник обществознания 10 класс Лазебникова Профиль параграф 1 «Философия и социальные науки в составе социально-гуманитарного знания». Цитаты из учебника использованы в учебных целях для семейного и домашнего обучения. Код материалов: Обществознание Профиль Учебник §1.